养出宝宝好脾胃的句子中医经典语录3脾为生
发布时间：2025年01月07日 点击：[5]人次
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“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”出自明代·李中梓《证治汇补·痰证》。
字面的理解：脾脏是痰液生成的来源，肺是贮存痰液的器官。
《诸病源候论·虚劳痰饮候》指出:“劳伤之人，脾胃虚弱，不能克消水浆，故为痰也。此为理论来源
中医学中“痰”的概念有广义与狭义之分。
广义来讲，泛指停于体内任何部位，如脏腑、肌膝四肢、经络等，无形可见。
狭义来讲，是指贮于肺，咳之能出，有形有物可见，触之可及，听之有声的痰。
肺为痰液易停滞之所，或因肺失宣发肃降，津液停聚而成痰，或因脾不散精，而将痰液上输于肺，故称“肺为贮痰之器”
足太阴脾经、手太阴肺经，二脏皆为太阴经，肝心脾肺肾、木火土金水，风暑湿燥寒，脾属土而土性主湿，湿同时又为六气（风寒暑湿燥火）之一，土为五行之一，因足太阴脾土之湿，影响了手太阴肺金的功能，致使肺失宣降而化生痰浊。
肝心脾肺肾，可见脾为肺之母，肺为脾之子。
“生我者为母,我生者为子”
“虚则补其母,实则泻其子”
肺为脾之子，肺为金，脾为土，就像金子是埋在土里的一样，“培土生金”正是此理。
从临床实践看，一般来说，母壮 (正常 )则子强，母虚 (反常 )则子病，从五行母子相生理论的角度阐述了“脾为生痰之源,肺为贮痰之器”的理论。
从生理方面研究
脾居中焦，有运化水谷、吸收营养和升清降浊等功能。
肺居上焦，主呼吸，外合皮毛、主宣发和肃降等功能。
二者的关系，就像是矛盾的共同体，脾土主湿，肺金主燥，一湿一燥，互为相反，两者互相制约，脾土之湿约束肺金之燥，而肺金之燥又可制约脾土之湿，使湿和燥维持在相对平衡的状态，土不偏湿而金不偏燥，所以人体才不会发病。
比喻来说，这哥俩平时一起吃饭，干活时互相监督。
脾为肺之母，如果脾的功能不正常，脾就不能升清，“培土生金”功能失常，造成土不生金，就会导致肺之肃降失常而证见咳嗽吐痰。
脾不升清，不能制约肺金之燥，肺燥严重，脾失健运，运化无权，水液运化输布失常，清者不升，浊者不降，水液不能正常敷布，停而为湿，聚而为饮，凝而为痰。就会出现燥咳、痰少色黄而粘，不易咯出。
土不生金，肺金失常，从脾化湿，湿痰停于肺就表现为痰多，色白而不粘。
用大锅煮水理论来说，脾湿就是锅中水，肺金就是灶坑火，本是平衡状态，若水多而火力不足，则痰多，水少火力旺，则痰少，这个比喻要靠大家理解一下才能吸收，直接生搬硬套是符合理论的。
痰是体内脏腑功能障碍时的病理产物。主 要 由 肺、脾、肾三脏气化功能失调，影响津液的正常输布与排泄，以致水湿停聚而成。清稀者称为“饮”，稠粘者称为“痰”，形态不同，但实质相同，所以通称为痰饮。
脾为生痰之源，肺为贮痰之器，生痰的根本在脾，症状上却在肺表现出来，比如人得了感冒之后，有的人就会有很多痰，一定会认为是肺部的问题，但“正气存内，邪不可干”，平常脾胃就虚弱了(通常表现为气虚，食欲不佳，少气乏力，或是经常泄泻等) ，就会很容易感冒，治疗感冒表证的同时，还要补气健脾。脾的功能正常，产生痰就会少，病也就好了大半。
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