朱棣上位后为何很多大臣为建文帝殉节呢
发布时间：2024年02月21日 点击：[14]人次
朱棣上位后，为何很多大臣为建文帝殉节呢？
铁铉死时年仅三十七岁，他善于谋略，为武将宿臣所不及。他在与朱棣对峙的过程中，全无怯色，惟有坚决的对抗。他心中对朱棣的愤恨，源于他对建文帝的忠贞。他身边的儒生，纷纷为之殉节，这在历史上是极为罕见的，感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。
有功无愧第一人
一方面由于建文帝改变了太祖朱元璋苛猛的政策，他儒雅好文，大行仁政。而且臣下的想法和建议，都能够大胆的表达出来，因而得到大批久受压制儒生的拥护。另一方面，儒生们也标榜“士为知己者死”。他们享受着建文帝的仁惠之政，与建文帝建立了良好的合作关系。再者，饱读诗书的儒生们，深受封建社会的正统观念——嫡长子继承制的影响，他们坚信建文帝是合法继承人，面对朱棣的倒行逆施及来势汹汹的燕军，他们做好了誓死对抗的准备。
而铁铉就走在这些儒生的前列。相反，虽然朱棣依靠武力夺取了皇位，但是他却没有争取到大部分儒生的心。在儒生们眼里，朱棣是一个篡贼，窃夺了本属于建文帝的皇位。身为忠勇之士，恪守独立人格和拥有自由意识怎会向一个篡贼屈服?对于朱棣的篡权，所以铁铉拼命抵抗，与之斗争，即便是付出生命的代价也在所不惜。
除了铁铉和方孝孺，从《明史纪事本末》的记载看，为建文帝殉难的文臣就约百人，如此众多的人集体殉难，他们誓死要守护建文帝的江山，成为了建文帝忠实的拥护者和捍卫者。只是方孝孺和铁铉他们面临的不是改朝换代，而是皇族内部的争杀，所以“殉道的壮举减少了些许悲壮的色彩，从而带有某种历史的尴尬。”
虽然他们的死，向士人昭示了儒生们在“生与义”之间的正确选择，但是在这样的环境下，看到方孝孺、铁铉等所遭受生命极限的煎熬，后世儒生们对专制皇权的惶恐与无奈无以复加，这是给儒生带来的最大损失和灾难，也是对中华民族长期积淀下来的民族心理的一次极大冲击，颠覆了人们的信仰和观念，这恐怕是朱棣始料不及的。在朱棣的恐怖政治中，有部分儒生放弃了对忠义的坚守，也放弃了对理想信念和独立人格的追求，在关键时刻，却只为保全个人性命和富贵荣华，走上了一条依附于皇权的道路。这其中就有两个典型的代表人物解缙和陈瑛。
最后
他先是代郎中王国用草疏为李善长伸冤，又为夏长文起草疏文，弹劾都御史袁泰。这都极大招致了在朝权贵的不满，朱元璋对其日感无奈。此时恰逢皇帝身边近臣的父亲有入朝觐见机会，朱元璋对解缙的父亲解开说：“大器晚成，若以而子归，益令进学，后十年来，大用未晚也。”这或许是他对解缙的期许，还是他想让解缙离开自己身边，各种缘由我们从杨士奇为解缙写的墓志铭中可以看出端倪。解缙后来谈到这次回乡的经历，说因为自己“率易狂愚，动遭谤毁”而远离皇权。